Аюттхая (Фютия) — бывшая столица Сиама, — сегодня едва ли не самые впечатляющие руины на азиатском континенте — расположена в широкой плодородной долине Чаупхраи, в ее излучине. Чаупхрая и еще две реки задают естественные границы города. Они соединены каналом, так что город лежит на искусственно созданном острове.
Основные храмы можно обойти пешком, но, взяв в аренду велосипед, вы посмотрите намного больше. Самым большим храмом в Аюттхае был Ват Пхра Си Санпхет, он входил в дворцовый комплекс. Построен храм в XIV веке. Он имеет три ступы.
Некоторые храмы были сооружены в кхмерском стиле, многие, хотя и лежат в руинах, по-прежнему величественны. Здесь немало изображений Будды, включая и изображение в храме Ват Пха Меру из Шри-Ланки — говорят, этой статуе 1300 лет. К сожалению, многие фигуры были повреждены бирманскими захватчиками, к тому же, совсем недавно похитители сокровищ украли несколько голов статуй. Тем не менее для тайцев это священное место, здесь они облачают фигуры Будды в желтые одеяния, разбрасывают лепестки цветов и жгут благовония.
Аюттхая была столицей королевства Сиам в 1350-1767 гг. Гости с Запада восторженно описывали ее как «прекраснейший из городов, которые когда-либо приходилось видеть». В XI в. кхмеры к северо-востоку от нынешнего вокзала по соседству с ватом Кхуди-Дау основали небольшой город — форпост своей империи. В XIII в. лежавшую в долине Чаупхраи страну захватили и освоили тайцы, и Аюттхая и Лопбури вошли в состав княжества Утхонг, вассала Сукхот-хая. После страшной чумы 1347 г., сократившей численность населения более чем наполовину, князь был вынужден покинуть город Утхонг. Своей новой столицей он сделал омываемую реками Аюттхаю, основная часть которой была расположена в удобном для обороны месте к югу от Чаупхраи. В очередной раз королевство Сиам распалось на несколько княжеств после смерти Рамы Камхенга, что стало поводом и для Утхонга сбросить с себя вассальную зависимость от Сукхотхая. В 1350 г. князь объявил свое владение самостоятельным государством, а себя — королем под именем Сомдет Пхра Рама Тхибоди I (иногда его называют королем Утхонгом). Новое государство получило название по своей столице — Аюттхае. Рама Тхибоди I объявил себя реинкарнацией бога Вишну, а также возродившимся героем индийского эпоса «Рамаяна». Эти претензии на божественное происхождение во время коронации подтвердили восемь брахманов из священного индийского города Варанаси.
История Аюттхаи насчитывает 33 короля. Город стал крупным процветаю-щим культурным и торговым центром, где многие европейские торговые дома имели свои представительства. И по сей день можно видеть фундамент голландского товарного склада и отреставрированную французскую церковь Св. Иосифа. Из четырех таможен самая большая располагалась к югу от города на восточном берегу Чаупхраи. Военные корабли и королевские суда бросали якорь у северного берега реки Лопбури около вата Тин-Тха напротив королевского дворца. Король У Тхонг обнес город земляным валом и частоколом, и только в 1549 г. его сменила сплошная кирпичная стена. В 1580 г. северная крепостная стена была перенесена ближе к реке — остатки первоначальных стен до сих пор видны на улице Pa Maphrao Road. Из шести больших фортов сохранились лишь остатки форта Пхомпхет у впадения Пасака в Чаупхраю. После разрушения Аюттхаи кирпичи остальных башен и укреплений были использованы для сооружения городских стен Бангкока.
Разрушение Аюттхаи в 1767 г. означало временный упадок сиамской монар-хии. Члены королевской семьи боролись за власть. Король Экатот, последний и самый слабый правитель аюттхайской династии, не смог их примирить. Когда войска бирманцев в очередной раз стояли у городских ворот, соперники короля впустили врагов в город, способствовав разрушению и последовавшей за ним 15-летней бирманской оккупации бывшей столицы.
Бирманцы повели себя в Аюттхае, как вандалы в Древнем Риме. Разрушенные Они не пощадили ни одного храма и сровняли с землей древний храмы, королевский дворец Ванглуанг. Символом окончательного за- оскверненные хвата Аюттхаи стало разрушение тысяч скульптур Будды: окку- статуи Будды панты лишали фигуры «души», отрубая им головы, что с точки зрения верующих является особым кощунством. Некоторые из этих оскверненных статуй сохранились до наших дней.
Сегодня Аюттхая представляет собой огромное скопление руин Всемирное дворцов и храмов. С 1956 г. начались последовательные раскопки культурное фундаментов нескольких храмовых комплексов. Департамент наследие изящных искусств признал около ста построек и развалин национальными памятниками, другие получили такой же статус по мере раскопок или реставрации. ЮНЕСКО в 1991 г. включила развалины Аюттхаи в Список всемирного культурного наследия. https://www.smileplanet.ru/thailand/ayuttkhaya/.

Фото А.Гончарова

Chiang Mai, Thailand. Город основал в 1292 году князь (затем король) Менграй. Название города означает «новая крепость», так как после победы Менграя над монскимкоролевством Харипунджайя (на террито-рии Северного Таиланда) сюда из города Чианграй была перенесена столица королевства Ланнатхай. Король Менграй построил стену вокруг города для защиты от вторжений со стороны Бирмы.
В 1556 году город был захвачен бирманцами, периодически владевшими им вплоть до 1774 года. С 1774 Чиангмай вошёл в состав Сиама, когда ко-роль Такисин отвоевал его у бирманцев. В дальнейшем город стал расти и стал вторым по значению в стране после столицы.
В Чиангмае имеется около 300 буддийских храмов (ватов), из которых можно отметить следующие:
• Ват Прахат Дой Сутхеп: знаменитый храм на холме к северо-западу от горо-да. Храм построен в 1383 году на вершине горы Дойсутхеп на высоте 1600 м над уровнем моря.. На спину слона положили священные буддийские ре-ликвии, и в этом месте слон стал трубить и ходить кругами, что сочли хорошим предзнаменованием для строительства храма.
• Ват Чианг Ман: самый старый храм, основанный королём Менграем. В храме помещаются реликвии — нефритовый Будда и кристаллический Будда.
• Ват Пхра Сингх: храм внутри города в пределах городской стены, основан в 1345, выполнен в классическом севернотаиландском стиле, содержит драгоценного будду Пхра Сингх. В храмовый комплекс входит Вихан Лай Кхам, оформленный резьбой по дереву, фресками в северном стиле, пагодой с барельефами и башней в форме колокола.
• Ват Чеди Луанг: основан в 1401 году, к храму примыкает знамени-тая ступа (чеди), частично повреждённая землетрясением в XVI веке.
• Ват Чед Йот: находится на окраине города, основан в 1455 году, использо-вался для Всемирного конгресса буддистов в 1977 году.
• Вианг Кумкам: развалины старого города на окраине Сианг-Мая, здесь была резиденция короля Менграя за десять лет до основания Чиангмая. Много раз-рушенных храмов.
• Ват У-Монг: лесной и пещерный храм к западу от города около университета.
• Ват Суан Док: храм XIV века к западу от городской стены. Название храма переводится как «поле цветов». Храм окружён большим количеством ступ. В состав храма входит университетский городок Маха Чулалонгкорн.
• Ват Сри Супхан: серебряный храм, построенный в районе, где издавна проживали ремесленники, в основном специализирующиеся на серебряных изделиях.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Чиангмай

Исторический Парк Сукхотай (Тайский: อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย (произношение)) покрывает руины Сукхотай, в буквальном смысле слова «Рассвет счастья», столица Королевства Сукхотаи в 13 и 14 веках в Северном Таиланде. Он расположен недалеко от современного города Сукхотай, столица провинции с таким же названием.

Городские стены образуют прямоугольник примерно в 2 км на юго-запад 1,6 км к северу-юг. Есть 193 руины на 70 квадратных километров земли. Есть ворота в центре каждой стены. Внутри находятся остатки королевского дворца и двадцать шесть храмов, крупнейшим из которых является Ват Махатхат. Парк находится в ведении Департамента изобразительных искусств Таиланда при содействии ЮНЕСКО, которая объявила его объектом Всемир-ного наследия.

Национальный музей Рамкхамхэн
Национальный музей Рамкхамхэн (Тайский: พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติรามคำแหง) является филиалом Национального музея Таиланда в исторический Парк Сук-хотай. Открыл в 1964 году Король Таиланда Пумипон Адульядет и Короле-ва Сирикит. Более 2000 экспонатов были подарены от Пхра Ratchaprasitthikhun настоятелю храма Ратчатхани. Местные жители также внесли свой вклад в коллекцию, жертвуя многим историческим объектам. Коллекции, включая изображения Будды и Индуистских скульптур Бога от храма Ват Пхра Пхай Луанг и Ват Махатхат, скульптуры из пре-Сукхотай период (около 13 века), Сукхотай артефакты из 14 и 15 веков, в начале Аюттхая артефакты от 1351 до 1488, фарфор из Юань, Мин и Цин династий, который был найден во время раскопок в Сукхотаи и Си Сатчаналай.
Перечень храмов:
1. Ват Си Савай
Ват Си Савай или Си Савай храм(Тайский: วัดศรีสวาย) является одним из ста-рейших храмов в Сукхотаи. Храм был основан в конце 12 или начале 13-го века, как Индуистский храм для Вишну.
2. Ват Пхра Пхай Луанг
Ват Пхра Пхай Луанг (Тайский: วัดพระพายหลวง) был ритуальный центр города и самый большой храм в городе. Построенный в конце 12 века во время правления Джаявармана VII.
3. Ват Са Си
Ват Са Си (Тайский: วัดสระศรี)- это небольшой храм рядом с Рамкхамхенг.
4. Ват Асокарам
Ват Asokārām (Тайский: วัดอโศการาม) или Ват салат ДАИ (Тайский: วัดสลัดได) был основан в эпоху Сукхотай Королевство в правление Sailuethai в 1399 году..
5. Ват тра Куан
Ват тра Куан (Тайский: วัดตระกวน)- небольшой храм рядом с Рамкхамхенг памятника к северу от храма Ват Махатхат.
6. Ват Чана Сонгкрам
Ват Чана Сонгкрам (Тайский: วัดชนะสงคราม)- небольшой храм рядом с Рамкхамхенг, к северу от храма Ват Махатхат в этом же районе с Ват Са Си и Ват тра Куан. Храм был построен во времена Королевства Сукхотаи.
7. Ват Па Мамуанг
Ват Па Мамуанг или Па Мамуанг храм (Тайский: วัดป่ามะม่วง) означает манго лесной монастырь и храм престижной лесных монахов, в котором Sangharaja проживал.
8. Ват Чанг лом
Ват Чанг лом (Тайский: วัดช้างล้อม)- это храмовый комплекс состоит из боль-шой ступы в стиле Ланка с остатками галереи, руины вихара и координации зал, окруженный рвом. Множество небольших ступ, многих это останется только фундамент, несколько разбросанных по территории. Большая колоколообразная ступа стоит на кирпичном фундаменте площадью около 18 метров с каждой стороны. 32 скульптуры слона стоят вокруг базы. Каждый слон, кажется, на небольшой кирпичной нише, только передняя часть слона видна. Квадратный портик с кирпича, фундамент и остатки латерит колонны вокруг ступы зоны на некотором расстоянии. К востоку от ступы, руины вихара с изображение Будды и круглые и квадратные столбы латерит.
9. Ват Чанг Роп
Ват Чанг Роп (также «грабить») (Тайский: วัดช้างรอบ) лежит в двух километрах к западу от Сукхотаи в лесистых холмах, как лесной храм.
10.Ват Си чум
Ват Си чум (Тайский: วัดศรีชุม) имеет массивный мандапы в середине комплекса, который был построен в конце 14 века по приказу короля Маха Thammaracha второй
11. Ват Сапхан Хин
Ват Сапхан Хин (Тайский: วัดสะพานหิน) или Ват Taphan Хин (Тайский: วัดตะพานหิน) расположен в 200 метрах холме над равниной Сукхотай. Название храма означает Каменный мост в монастырь.
12. Ват Араньик
Ват Араньик (Тайский: วัดอรัญญิก) был один из первых храмов, построен-ных Тай и вокруг Сукхотай. Архитектурные останки свидетельствуют, что храм был построен в начале 13 века.
13. Ват Чеди Нгам
Ват Чеди Нгам (Тайский: วัดเจดีย์งาม)- это храм, расположенный примерно в 2,5 км к западу от городской стены. Главное здание Чеди Ват Нгам выровнены в направлении Восток-Запад.
14. Ват Чеди Си Хун
Ват Чеди Си Хун (Тайский: วัดเจดีย์สี่ห้อง) находится примерно в двух километрах к югу от южных городских ворот, напротив Ват Пхо. Храм был построен в царствование Lithai в конце 14 века.
15. Ват Пхо
Ват Пхо (Тайский: วัดเชตุพล)- это храм, расположенный примерно в двух километрах к югу от Южной городской стены, окружающей исторический город Сукхотаи. Согласно надписи Ват Sorasak, храм был построен до 1412 и был восстановлен в 1970-1972 годах Департаментом изящных искусств. Ров с водой и кирпичной стеной окружают этот храм, а в центре стоит большой кирпичный мандапы.
16. Ват Traphang Ngoen
Ват Traphang Ngoen (Тайский: วัดตระพังเงิน) означает монастырь серебряное озеро. Храм был построен в 14 веке, примерно в то же время с Ват Махатхат.
17. Ват Туэк
Ват Туэк (Тайский: วัดตึก) расположен примерно в 400 метрах на запад от ворот (Тайский: ประตูอ้อ) за пределами старого Сукхотай. Этот храм был основан во времена Королевства Сукхотаи. В 1970 г. в 1971 году храм был восстановлен. В храме есть небольшой мандапы с боковой длиной ав восемь метров, содержит сидящюю статую Будды, которая сделаны из кирпича и покрытая штукатуркой. В мандапы имеет три кирпичные стены и крыльцо с восточной стороны, который похож на Ват Си чум, но в гораздо меньших масштабах.
18. Ват Sorasak[
Ват Sorasak (Тайский: วัดสรศักดิ์) была основана во времена Королевства Сукхотай во время правления Sailuethai. Год основания Ват Sorasak может быть датировано 1412.
Thuriang печи
В Thuriang печи (Тайский: เตาทุเรียง) руины старого керамического завода, ко-торый, возможно, был основан в конце 13 века. Находятся недалеко от города и рва возле Ват Пхра Пхай Луанг. До сих пор сохранились 49 обжиговых печей. Они были обнаружены в 3 разных местах: 37 расположены к северу от рва, 9 на юг, возле городской стены, и 3 на востоке. Печи сводчатый кирпичные. Размер печи 1.5 – 2 метра в ширину и 4,5 метров в длину. Керамические изделия, найденные здесь, как правило, большие миски и банки, они имеют желтовато-серый матовую глазурь. В дизайне присутствуют как правило, цветы, рыбы, или крутящийся круг, окрашенный в черный цвет.
https://en.wikipedia.org/wiki/Sukhothai_Historical_Park

Верса́ль — дворцово-парковый ансамбль во Франции (фр. Parc et château de Versailles), бывшая резиденция французских королей в городе Версале, ныне являющемся пригородом Парижа; центр туризма мирового значения.

Версаль сооружался под руководством Людовика XIV с 1661 года и стал своеобразным памятником эпохи «короля-солнца», художественно-архитектурным выражением идеи абсолютизма. Ведущие архитекторы — Луи Лево и Жюль Ардуэн-Мансар, создатель парка — Андре Ленотр. Ансамбль Версаля, крупнейший в Европе, отличается уникальной целостностью замысла и гармонией архитектурных форм и преобразованного ландшафта. С конца XVII века Версаль служил образцом для парадных загородных резиденций европейских монархов и аристократии, однако прямых подражаний ему не имеется.

С 1682 по 1789 годы, до Великой французской революции, Версаль являлся официальной королевской резиденцией. В 1801 году получил статус музея и открыт для публики; с 1830 года музеем стал весь архитектурный комплекс Версаля; в 1837 году в королевском дворце открылся Музей истории Франции. В 1979 году Версальский дворец и парк включены в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.https://ru.wikipedia.org/wiki/Версаль