Музей «Кирпичная библиотека»
Кирпич – один из первых инновационных материалов, созданных человеком полностью преобразивший образ его жизни.
Черепица марсельского типа с клеймом ЗАВОДЪ ГРИГ.ЗАХ.НИГРѢЕВА БЛИЗ ТАМАНИ. Произведена в конце XIX — начале XX века на кустарном черепичном заводе Григория Захаровича Нигреева между Таманью и Фанагорией, где имеют широкое развитие пластичные суглинки и глинистые отложения грязевых вулканов. Найдена в ст. Тамань. Ввиду редкой встречаемости можно сделать заключение, что завод действовал короткий срок и имел малую производительность.
Ссылка https://www.youtube.com/watch?v=nsta07UxAjQ&t=387s
Черепица без клейма с купола Керченского кафедрального собора святого Иоанна Предтечи. Подарена музею «Кирпичная библиотека» Гришиным Романом Юрьевичем.
Самый древний каменный храм России и восточной Европы. Уникальный керченский кафедральный собор святого Иоанна Предтечи — единственный из памятников архитектуры, сохранившихся с периода расцвета Тмутараканского княжества (X-XI вв.).
О храме говорится в надписи так называемого «Тмутараканского камня», который хранится в Эрмитаже: «В лето 1576 г, Бениндикта 6 Глеб князь мерил море по делу от Тмутараканя до Кърчева 10000 и 4000 сажен». В те далекие времена храм стоял у самого берега моря.
По преданию, сам апостол Андрей Первозванный благословил возведение храма на берегах Керчи, тогдашнего Боспора в 65 году н.э. в честь своего первого учителя Иоанна Предтечи. Именно в это время апостол Андрей, согласно записям монаха Епифания, прибыл впервые для проповеди в эту местность. Подтверждением этому служила и почитаемая святыня — камень с отпечатком стопы Первозванного апостола, который находился у самого храма вплоть до революционного времени 1917 года. В революционные годы камень исчез и дальнейшая его судьба не известна.
Из древних предметов, найденных в соборе, достойны внимания — деревянная чаша, относимая к VI веку, с едва заметными изображениями Спасителя, Богоматери, святого Иоанна Предтечи и Распятия, две серебряные чаши — одна XVI-XVII века, а другая — конца XVIII.
Собор Иоанна Предтечи состоит из двух частей: собственно — древней церкви Иоанна Предтечи и пристройки, сделанной в XIX веке. В 1834 году был разобран нартекс с западной стеной и пристроен трехнефный притвор в псевдовизантийском стиле. В 1845 году к церкви пристроили еще двухъярусную колокольню, а позже северный притвор, освещенный в честь Святителя Николая архиепископа Мир Ликийского. Во время реконструкции храма в 30-х годах XIX века под куполом древнего храма были обнаружены фрески, с изображением двух святых.
В 60-е годы прошлого столетия вокруг храма был рынок — торговали рыбой. С выбитыми окнами, с кустарником на стенах и крыше, он являл в те годы печальное зрелище. После реставрации в храме была открыта лапидарная коллекция музея. Только в 90-х годах древний храм был возвращен церкви, сегодня в нем совершаются богослужения. Cобор находится под охраной ЮНЕСКО.
Интервью с Б.В. Талпа на телеканале ДОН 24 10.01.2023 г.
Борис Васильевич Талпа увлечен геологией с самого детства. Будучи ребенком, он выменял коллекцию марок на редкие образцы камней и руд. А уже в 7-м классе принял участие в олимпиаде по географии и проявил себя.
Борис Талпа, ученый-геолог Института наук о Земле ЮФУ:
«На первое место я, конечно, не тянул, но меня очень хорошо отметили, сделали подарки, в том числе и образцы минералов. И вот сердце мое расплавилось, и у меня даже не было ситуации выбора после 7-го класса, куда я пойду. Я пошел в геологию».
В студенческие годы Борис Васильевич искал месторождения сырья для производства кирпичей. С каждого открытого завода в России геолог привозил несколько образцов, а позже начал искать интересные экспонаты за границей. Объехав 42 страны мира и 58 регионов России, он собрал более полутора тысяч необычных кирпичей. Все свои знания он суммировал в энциклопедии.
Борис Талпа, ученый-геолог Института наук о Земле ЮФУ:
«Большинство кирпичиков, которые у нас есть в коллекции, имеют клеймо. Посмотрите – надписи. Благодаря этому клейму мы можем определить, где этот кирпичик или черепица были произведены, кем, определить, соответственно, здания, которые построены из этого кирпича. И вот эта цепочка, если ее соединить, дает очень обширную информацию об истории и технологиях».
В «Кирпичной библиотеке» Бориса Васильевича встречаются очень редкие экспонаты. Это и раритетные кирпичи из египетского храма, которым около 4000 лет, и обломки древней крепости Саркел, которая некогда располагалась на левом берегу Дона.
«В 1952 году этот район был залит Цимлянским водохранилищем, эта крепость оказалась под водой. Перед тем как провести залитие, крепость разбиралась и кирпичи поставлялись для тех людей, которые потеряли жилье в зоне затопления».
История кирпича – не единственный научный интерес Бориса Васильевича. Он также собрал коллекцию песков со всего мира. В нее вошло более тысячи образцов. Один из самых ценных – титан-магнетитовый. Из него делают двигатели гиперзвуковых ракет и самолетов.
«Объект технологической независимости нашей великой России. Благодаря этому сырью мы впереди планеты всей по многим направлениям».
В планах Бориса Васильевича – описать коллекцию песков в еще одной энциклопедии, а также передавать свои знания молодым геологам.
https://vk.com/video-99173315_456246505
Подарена И.Мозговым.
История собора уходит корнями во времена Римской империи. Ориентировочно, во II веке н. э. на его месте находился стратегический фортификационный комплекс, а проще говоря — крепость. Спустя два века, в ранневизантийский период, на территории военного сооружения была заложена базилика (она являлась вотчиной епископа Стратофила — относительно известной фигуры раннего христианства). Храм обладал уникальным двенадцатицветным мозаичным полом, являющимся древнейшим на Кавказе и содержащий древнегреческое письмо. Древняя Пицунда входила в состав Византийской империи и являлась важным пограничным укреплением.
В VI веке император Юстиниан Великий приказал перестроить устаревший храм и возвести более масштабное здание. В этой обновлённой религиозной святыне в 541 году произошло обращение абхазцев в христианскую веру. В VIII веке образовалось Абхазское царство, и Абхазская церковь приобрела статус автокефальной. Таким образом, храм в Пицунде стал престольным. Спустя ещё два столетия собор снова подвергся реконструкции: стены стали кирпичными и появился купол, который отличал Пицундский храм от других грузинских церквей (у них венчающая часть была пирамидальной).
Ведутся споры о том, который из абхазских царей имеет отношение к выстраиванию собора. Есть два наиболее вероятных кандидата: первый — это Баграт III, второй — Гиоргий II. Постройки времён Гиоргия можно довольно точно идентифицировать и связать с его именем. Однако в летописях никакой информации о связи Гиоргия и Пицундского храма не было найдено, так что официальные источники указывают в качестве основателя собора Баграта III (правил Абхазией с 973 по 1014 год).
С середины X века церковь считалась кафедральной, в ней проводилось избрание Католикосов-Патриархов Абхазии и посвящение священнослужителей в сан епископа. Вплоть до XVII века Патриарший собор в Пицунде в честь Апостола Андрея Первозванного переживал свой расцвет, его несколько раз обновляли. Однако, из-за угрозы нападения турецкой армии, кафедру католикосов Абхазии эвакуировали в Гелатский монастырь Богородицы и Пицундский храм оказался заброшен. В этот период началась дехристианизация и местное население вернулось к языческому вероисповеданию. Однако, собор не подвергся осквернению и разграблению по счастливому стечению обстоятельств: в купол попала молния. По языческим понятиям, место, отмеченное ударом молнии, считается священным. Таким образом, Большой Пицундский храм стал почитаемым местом и у язычников-абхазов. Период упадка продолжался до второй половины XIX века. В это время собор снова отстроили и освятили во славу Успения Богородицы.
С 1875 до 1917 года Патриарший собор в Пицунде относился к подворью Новоафонского монастыря. В советское время на территории храма располагались пороховой и хозяйственный склады, с 1943 по 1944, во время Великой Отечественной войны, здесь был расквартирован 248-й стрелковый полк. В 1974 году Центральный совет по Управлению курортами профсоюзов поставил задачу перед директором Объединения пансионатов Пицунды по реставрации и преобразованию Большого Пицундского храма в концертный зал. И уже в следующем году в здании собора был установлен немецкий орган, а алтарная часть была переоборудована в сцену для выступлений.
С точки зрения архитектурного исполнения Патриарший собор в Пицунде в честь Апостола Андрея Первозванного классифицируется как крестовокупольный. Также строение относится к трёхнефным и трёхапсидым храмам. В целом ансамбль классический, без каких-либо экзотических вкраплений.
Размеры здания внушительные, особенно по меркам средневековья. Длина составляет- 43,3 метра, ширина — 22,7 метра, а высота постройки — 29 метров.
Из-за естественной усадки под собственной тяжестью собор ушёл в землю на почти метровую глубину. Характерной особенностью храма является способ кирпичной кладки. Цокольная часть выполнена из камня, на высоте двух метров располагается первой слой кирпича. Камень и кирпич идут чередующимися слоями, при этом толщина каменного слоя с каждым разом уменьшается. В свою очередь, купол, верхние части стен, внутренние опорные столбы уже полностью выполнены из кирпича. Свод собора имеет легкий элемент стрельчатости. Скорее всего этот участок подвергался реконструкции в более поздние времена.
Стены здания частично оштукатурены, в более ранние времена на стенах присутствовали фрески, которые частично сохранились на всём внутреннем пространстве, пояс медальонов в алтарной части дошёл до наших дней в более хорошем состоянии. Внутри храм привлекает внимание своими обширными пространствами на хорах. К ним ведёт каменная лестница, там же можно увидеть установленные кресла для слушателей органа.
В западной части внутреннего пространства Пицундского храма располагается усыпальница с двумя гробницами, в которых похоронены апостолы Симон Кананит и Андрей Первозванный (в честь которого церковь и получила своё название). Внутри усыпальниц можно увидеть фрески, посвященные двум упокоенным апостолам.
https://www.tourister.ru/world/europe/abkhazija/city/pitsunda/temples/16758#istoriya
Найден на территории дворцового комплекса Ольденбургских в поселке Рамонь Воронежской области (ул. Мосина, д. 23б, рп. Рамонь (Рамонский район), Россия.
Центром и доминантой большого архитектурного ансамбля является Дворец – уникальный памятник, в котором до наших дней сохранились некоторые элементы подлинных интерьеров. Они вместе с имеющимися в выставочных экспозициях архивными фотографиями дают возможность воссоздать утраченные элементы внутреннего оформления. И представить себе рукотворную красоту этого необычного, императорской «выдержки», дворянского гнезда в самом сердце провинциальной России…
Принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская не поскупилась на обустройство своего дворца, наполнив его, как ранее и само имение, инновационными достижениями своего времени.
Три года возводили стены метровой толщины. Внутри них оставались пустоты для особой системы отопления. Стоящая в подвале печь обогревала огромное по площади здание. Красный кирпич быстро прогревался от горячего воздуха и начинал отдавать тепло комнатам дворца. Крыша покрывалась добротным кровельным железом. Для придания особого колорита было изготовлено железо с необычным декором — чешуйками.
На первом этаже располагались парадные комнаты – рабочий кабинет, большая гостиная, библиотека, бильярдная. На втором этаже были личные апартаменты Ольденбургских. Внутренние интерьеры дворца оформлялись в течение 1887 года. Именно он считается годом окончания строительства.
Изысканность дворцовому комплексу придавали изящные творения кузнечного дела — витые чугунные ворота, ограда балконов.
На восточной стороне дворца была веранда, крытая легким хрупким стеклом, в которое была вплетена металлическая проволока, придававшая ему прочность.
Сегодня дворец внешне по-прежнему величественен, будто и не пронеслись над его башнями ураганы времени. Уже давно нет на рамонской земле ни принцесс, ни принцев, и даже приметы их жизни больше похожи на старинные истории, а вот пустой этот дом — будто врос в почву, простёр невидимые корни в какое-то иное измерение, ожидая перемены своей участи. И время пришло, и нашлись люди, сумевшие победить забвение.
В 2014 году был создан музей – историко-культурный центр «Дворцовый комплекс Ольденбургских». В этом же году был реализован первый знаковый проект, «Романовы. Ольденбургские. Возвращение через век», приуроченный к 100 – летию со дня посещения города Воронежа императором Николаем II с дочерьми.
https://dvoretsvramoni.ru/o-dvortse/dvorets-oldenburgskih/
Замок принцессы Ольденбургской построен в стиле неоготики, популярном в то время в кругах столичной знати. В российской глубинке, среди мягкой природы он выглядит неожиданным, даже незваным гостем. Толстые стены из красного кирпича, стрельчатые узкие окна, 8-угольные башни, отделанные белоснежными зубцами — для замка слишком празднично, а для дворца – недостаточно роскошно. В стиле нарядной псевдоготики выдержаны все строения Дворцового комплекса:
Художественный вкус хозяев подчеркивают изящные детали отделки: кованая решетка ограды, балконов и беседки, ажурная паутина стеклянной крыши веранды. Фасад дворца и благоустроенная территория перед ним создают настроение уюта, праздника, средневековой романтики.
Замок принцессы Ольденбургской в Рамони – ландшафтно-дворцовый комплекс: его парки и охотничьи угодья имеют большое значение.
Верхний парк во французском стиле был восстановлен к 400-летнему юбилею династии Романовых. Фонтан перед входом во дворец «оживить» не удалось, на его месте красуется клумба, обрамленная изумрудными лужайками. Вековых дубов в парке не осталось. Вдоль аллей, лучами отходящих от главной цветочной клумбы, растут березовые рощи.
Нижний парк позади дворца – образец романтического английского стиля. От старых времен остался живописный грот со смотровой площадкой, широкая лестница, ведущая к развалинам сахарного завода. Поэтичный «Мостик любви» соединяет замок Ольденбургских с имением «Уютное», построенным для молодой четы – Петра и Ольги Ольденбургских. Попасть в Нижний парк сегодня не получится – его объекты ожидают реставрации и пока закрыты для осмотра.
Охотничья усадьба Ольденбургских – место, где побывали все члены Императорской семьи, за исключением Александра III и Николая II. Она находилась в 4-х км от замка, сейчас это территория биосферного заповедника. Главным объектом охоты были волки. К началу XX сановные охотники их благополучно перебили. Вместо волков принцесса Ольденбургская завезла в обустроенный лесной Зверинец пятнистых оленей и бобров. Сегодня их популяции – гордость Воронежского заповедника.
https://voronezh36.com/zamok-semi-oldenburgskih-v-ramoni-istoriya-i-segodnyashnij-den/
Дивногорский Свято-Успенский монастырь находится вблизи от села Селявное Воронежской области, в километре от слияния рек Тихая Сосна и Дон. Географическое название монастыря происходит от его расположения на гористой местности, которая во времена раннего средневековья была рубежом между землей вятичей и хазарским каганатом. Граница между ними пролегала при впадении Тихой Сосны в Дон и проходила по территории древнейшей Маяцкой крепости, что находится в Больших Дивах недалеко от храма, высеченного в скале. Местность и в те былинные времена хранила тайну своих уникальных природных меловых столбов с историческим названием — Дивы.
Предание связывает зарождение монашеской жизни в монастыре с двумя иноками-сицилийцами Ксенофонтом и Иосафом и относит его к ХII веку. Письменным свидетельством об официальном основании монастыря является жалованная грамота игумену Гурию в 1653 г.
Первым игуменом монастыря был ученый монах Гурий, тот самый, что оставил нам историческое описание монастыря, да еще и написал отчетное письмо царю Алексею Михайловичу, где поведал монарху, что монахами построены две Церкви, кельи, ограды. Эти события относятся к 1653 году, который и является формальной исторической датой рождения монастыря.
Период с 1828 по 1860 год отличался тем, что в монастыре часто менялись настоятели, были разногласия между братией, жили бедно. В 1860 году, когда игуменом стал инок Анфим, ссоры и нестроения прекратились. Игумен Анфим руководил обителью 20 лет.
В списке Дивногорских настоятелей два человека занимают особое место – иеромонах Меркурий (Кротков) и архимандрит Флорентий (Рышков). Так же отметим основателя и воспитателя школы русского афонского старчества Иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), который до своего ухода на святую гору Афон был послушником Дивногорского монастыря.
Жизнь обители была прервана революцией и гражданской войной. В 1924 году обитель была закрыта, на её месте возник Дом отдыха, а позже — санаторий. Во время Великой Отечественной войны здесь располагались советские эвакуационные госпитали. В послевоенное время здания монастыря снова использовали под санаторий.
В 1997 году здания монастыря снова переданы Русской Православной Церкви. 25 декабря того же года решением Священного Синода Русской Православной Церкви в монастыре возобновилась монашеская жизнь.
Вскоре начались богослужения, а затем — большие восстановительные работы, было обустроено хозяйство монастыря под руководством архимандрита Парфения (Шалатонова). В 2009-2015 гг. настоятелем обители был игумен Максим (Лапыгин), который собрал немногочисленную братию и установил суточный круг богослужения.
В настоящее время настоятелем обители является иеромонах Алексий (Сукачев), который продолжает развивать и поддерживать добрые традиции и монашеские уставы.
В настоящее время богослужения совершаются ежедневно, ведутся восстановительно-реставрационные работы, развивается подсобное хозяйство, а именно: скотоводство, птицеводство, сельское хозяйство (огород, виноградники), пасека, имеется мини-пекарня, просфорня. Для помощи паломникам работает паломническая служба.
Источник:
https://monasterium.ru/monastyri/monastery/svyato-uspenskiy-divnogorskiy-muzhskoy-monastyr/
Кирпичики песня https://www.youtube.com/watch?v=pkUj6ZSVn_k
Именные и сувенирные кирпичи Тандем-ВП (г. Новочеркасск). Сегодня это первый и единственный в России кирпичный завод, который производит кирпич ручной формовки в российском формате (250×120×65), а также кирпич длинного формата (490×90×37). Кирпич ручной формовки по всем основным техническим показателям (морозостойкость, прочность) не уступает европейским аналогам. Кирпич длинного формата производится вручную и обжигается по старой технологии в кольцевой многокамерной печи Гофмана. Это позволяет производить кирпич с уникальной цветовой палитрой. По желанию заказчика существует возможность нанесения логотипов и надписей на кирпиче.
Именные и сувенирные кирпичи Тандем-ВП (г. Новочеркасск). Сегодня это первый и единственный в России кирпичный завод, который производит кирпич ручной формовки в российском формате (250×120×65), а также кирпич длинного формата (490×90×37). Кирпич ручной формовки по всем основным техническим показателям (морозостойкость, прочность) не уступает европейским аналогам. Кирпич длинного формата производится вручную и обжигается по старой технологии в кольцевой многокамерной печи Гофмана. Это позволяет производить кирпич с уникальной цветовой палитрой. По желанию заказчика существует возможность нанесения логотипов и надписей на кирпиче.
Именные и сувенирные кирпичи Тандем-ВП (г. Новочеркасск). Сегодня это первый и единственный в России кирпичный завод, который производит кирпич ручной формовки в российском формате (250×120×65), а также кирпич длинного формата (490×90×37). Кирпич ручной формовки по всем основным техническим показателям (морозостойкость, прочность) не уступает европейским аналогам. Кирпич длинного формата производится вручную и обжигается по старой технологии в кольцевой многокамерной печи Гофмана. Это позволяет производить кирпич с уникальной цветовой палитрой. По желанию заказчика существует возможность нанесения логотипов и надписей на кирпиче.
Именные и сувенирные кирпичи Тандем-ВП (г. Новочеркасск). Сегодня это первый и единственный в России кирпичный завод, который производит кирпич ручной формовки в российском формате (250×120×65), а также кирпич длинного формата (490×90×37). Кирпич ручной формовки по всем основным техническим показателям (морозостойкость, прочность) не уступает европейским аналогам. Кирпич длинного формата производится вручную и обжигается по старой технологии в кольцевой многокамерной печи Гофмана. Это позволяет производить кирпич с уникальной цветовой палитрой. По желанию заказчика существует возможность нанесения логотипов и надписей на кирпиче.