Музей «Кирпичная библиотека»
Кирпич – один из первых инновационных материалов, созданных человеком полностью преобразивший образ его жизни.
XVIII Международная научно-практическая конференция «Развитие керамической промышленности России: КЕРАМТЭКС-2020» закончила работу.
Более 100 делегатов кирпичных заводов из 20 регионов России, российские представители компаний из Италии, Германии, Греции, Испании, ученые ДГТУ, ЮФУ, НГАСУ, ТГТУ участвовали в работе конференции.
Были заслушаны более 20 докладов, охватывающие все переделы керамического производства, обсуждены перспективы отрасли в условиях стагнации экономики и жестких ограничительных мер, обусловленных пандемией.
Выездная выставка музея «Кирпичная библиотека» успешно действовала на протяжении всей конференции и пользовалась успехом у участников, которые как никто другие понимают важность сохранения исторического наследия человечества в подобных музеях.
Организатор и бессменный руководитель музея старинного кирпича и сайта «Кирпичная библиотека» доцент кафедры физической географии, экологии и охраны природы Южного федерального университета Талпа Борис Васильевич был удостоен награды и на торжественной церемонии закрытия конференции ему был вручен знак-символ «Признание профессионального сообщества» и именной сертификат.
Но главное, как всегда, обмен опытом и мнениями, дружеское общение!
Особая благодарность Елене Ивановне Юмашевой и Елене Львовне Лесковой
Доклады на КЕРАМТЕКС 2020 от Южного федерального университета:
Талпа Б.В. (Институт наук о Земле ЮФУ), Пылаев А.Я. (Академия архитектуры и искусств ЮФУ) Использование вторичного кирпича для реставрации и строительства зданий в историческом центре г. Ростова-на-Дону
Талпа Б.В., Овсепян А.Э. (Институт наук о Земле ЮФУ) Роль армянских промышленников в развитии кирпичных производств юга Российской Империи
Найден в Твери на территории Успенского собора Отроч мужского монастыря на набережной Афанасия Никитина 18.
Первое упоминание о мужском Отроч монастыре встречается в летописях в самом начале XII века. Единственно уцелевшая постройка это каменная холодная одноглавая соборная церковь Успения Пресвятой Богородицы.
С Отроч монастырем связано не одно предание, сохранилось несколько легенд, не лишенных своего очарования, которые в некоторой степени объясняют его происхождение и название.
Так, автор «Исторического описания монастыря» донес до нас предание, в котором говорится, что место, где ныне Отроч монастырь, было в 1181 году назначено для прикрытия владений суздальских от набегов новоторжских и новгородских. Здесь была устроена «твердыня», или крепость, в которой поселялась военная рать со всеми приспособлениями к защите от насилия и разбоя, а в случае и для отражения набегов новгородской вольницы. В этом укреплении, со времени управления тверских князей, жили княжеские отроки, то есть младшие члены княжеской дружины, обязанные защищать укрепление и Тверскую область.
По имени этих младших членов дружины отроков, которые ставились гарнизоном в укреплении, и получил свое название данный монастырь.
Другая легенда непосредственно связана с историей возникновения монастыря и его соборной церкви.
В ней говорится о княжеском отроке Григории, который во время княжения Ярослава Ярославича в г. Твери поступил на службу в данное укрепление. После лишения своей «сговоренной невесты» Ксении, на которой женился сам великий князь, отрок Григорий решил уйти в монахи.
Первое упоминание о существовании Отроч монастыря в тверском военном укреплении относится к 1206 году.
Сам же отрок Григорий, в иночестве Гурий, недолго прожив, был погребен в этом монастыре.
Получив в удел себе в 1240-1243 гг. город Тверь, суздальский князь Ярослав Ярославович вместе со своей княгиней Ксенией, видимо, чувствуя свою вину в судьбе отрока Григория, в 1265 году перенес прежнее тверское укрепление на другое, возвышенное место между устьем реки Тьмаки и рекой Волгой и окончательно поселился здесь на правом берегу Волги, оставив прежнюю «твердыню» во владении Отроч монастыря, а память об отроке Григории в центре монастыря воздвиг «церковь каменную во имя Пресвятой Богородицы, честного и славного ея Успения, и села даде тому монастырю».
Отроч монастырь искони был под особым покровительством великих тверских князей. Доказательством тому грамота за девятью печатями, данная великим князем Ярославом в 1265 г. Подлинные слова из нее: «Кто станет монастырь сей и монастыря того людей обидеть, не будет на нем милости Божией, в сей век и будущий».
Из описания: «Монастырь необширен, обнесен оградою с тремя башнями и тремя воротами. Здания в обители все каменные: церкви, колокольня с боевыми часами, келий, братские службы… На самой середине монастыря соборный храм в честь и славу Успения Пресвятой Богородицы, в нынешнем виде построенный в 1722 году при Петре Великом на средства монастыря и «доброхотных дателей». Храм размещен на месте древней каменной церкви, построенной в XIII веке.
Истинными светочами духа явились миру насельники обители. Настоятелями ее были большей частью почтенные старцы, оканчивавшие свою подвижническую жизнь в схиме. Их примеру следовали и лучшие из братии.
В ряду настоятелей, например, был архимандрит Тихон Соколов, впоследствии святитель и чудотворец Задонский. На иконе «Собор тверских святых» он изображен со свитком в левой руке, на котором слова: «Обучение грамоте без страха Божия есть ничто иное, как безумному меч».
Отроч монастырь был не только пристанищем для людей, посвятивших себя Богу, но и источником духовно-нравственного просвещения. В 1727 году открыта была в монастыре семинария, а в 1809 году уездное и приходское училища.
Были и печальные страницы в истории монастыря. В царствование Василия Иоанновича в Отроч монастырь в 1531 году был сослан знаменитый книжник и переводчик Максим Грек. Двадцать лет провел он здесь в ссылке, не прекращая трудиться. Ныне его мощи покоятся в Духовской церкви Троице-Сергиевой лавры. Русской Православной Церковью он причислен ныне к лику святых.
Во времена царствования Ивана Грозного узником Отроч монастыря был и крупнейший религиозный и политический деятель митрополит Филипп, сосланный царем в 1568 году за критику опричной политики. Через год, во времена похода Ивана Грозного на Новгород, святитель не согласился на льстивые уговоры царя дать благословение на этот поход и был задушен в темнице опричником царя Малютой Скуратовым. Святые нетленные мощи святителя пробыли в монастыре 21 год, потом были перенесены в основанный им Соловецкий монастырь на Белом море, а в 1652 го-ду в Москву, в Успенский собор Кремля. В XVII веке над местом погребения святого Филиппа в Отроч монастыре была сооружена особая часовня.
В 1994 году при Успенском соборе Отроч монастыря (остальные постройки были осквернены, а затем разобраны в 1917-1938 г/г.) была зарегистрирована православная община. В престольный для храма праздник Успения митрополит Тверской и Кашинский Виктор совершил освящение храма от осквернения и на начало восстановительных работ.
Во время посещения Тверской епархии летом 1995 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II дал благословение настоятелю Успенского собора Отроч монастыря на возрождение древней Тверской обители.
Разум и совесть требуют приложить наши силы и средства к исправлению ошибок наших современников. На колоколе, отлитом для Отроч монастыря в 1770 году, была надпись:
Снабди кто чем сию обитель,
Да будет Бог тому хранитель,
Да здравие и жизнь хранит,
В обитель вечну да вселит.
http://otrochmontver.prihod.ru/istorija_prikhoda
Найден на территории Владикавказского округа. Вероятно произведен в первые годы после 1917 года в артели «Серп и молот». Подарен В.П. Бересневым.
Найден на территории Владикавказского округа. Вероятно произведен в первые годы после 1917 года в артели «Серп и молот». Подарен В.П. Бересневым.
Кирпичи найдены в с. Маргаритово, Азовского района.Подарен Д.Г.Евсигнеевым. Изготовлен предположительно на кирпичном заводе Михаила Федоровича Сарандинаки (с.Маргаритово), 215 тыс. шт.
Родовое имение семьи Сарандинаки было основано в конце XVIII века участником русско турецкой войны 1768–1774 годов премьер майором Маргаритом Мануиловичем Блазо. Энергичный переселенец с островов Греческого архипелага за короткий срок сделался одним из богатейших землевладельцев Приазовья. Его дочь и внуки, носившие фамилию Сарандинаки, унаследовали девятнадцать тысяч десятин земли – пахотные угодья, пастбища, сенокосы. В память о первом хозяине осталось название села Маргаритовка и имя Маргарит, дававшееся из поколения в поколение. Расцвет поместья пришёлся на вторую половину XIX века, когда им управлял Николай Маргаритович Сарандинаки. Хозяин Маргаритовки имел степень магистра химии, одинаково интересовался естественными науками и инженерными дисциплинами, занимался педагогикой и свои обширные познания применял на практике.
Производитель не идентифицирован. Найден в Вяземском уезде в деревне Киево. Подарен Игорем Журковым и Эдуардом Донецким.
Половина круга в данном виде написания соответствует второму варианту буквы J (луна) древнетюркского рунического алфавита или тюрского линейного углового письма. Производитель не идентифицирован. Найден на территории Владикавказского округа.
Половина круга соответствует букве J (луна) древнетюркского рунического алфавита. Производитель не идентифицирован. Найден на территории Владикавказского округа.
Форма клейма соответствует букве А древнетюркского рунического алфавита. Производитель не идентифицирован. Найден на территории Владикавказского округа.
Произведен на кирпично-черепичном заводе армянина Г. Барсегова. Найден на территории Владикавказского округа, подарен В.П. Бересневым.
Произведен на кирпичном заводе колхозной артели после революции 1917 года.